Лама Оле Нидал знает, о чем говорит. Если бы не знал, – не сказал бы ни слова. Оле датчанин. Родился в 1941 году в семье учителя гимназии в чудесной северной части Копенгагена. В тот момент Дания была оккупирована фашистами.

- Я был необычайно диким ребёнком, которого даже в течении минуты не удавалось удержать на одном месте. В нашей чудесной, покрытой лесом околице не было дерева на верхушку которого я не пробовал забраться. Постоянно был зачинщиком кулачных боёв с ровесниками и с более старшими парнями и всегда был в этом достаточно хорош.

Уже подростком Оле был энтузиастом гор и особенно самых высоких – Гималаев. Также интересовался разнообразными милитариями. В детстве в подвале сооружал макеты и карты битв и говорит, что очень часто имел сновидения, в которых сражался вместе с другими мужчинами, одетыми в платья. Уже тогда был до конца упоён таинственностью и экзотикой дальневосточного региона.

- Это было для меня настоящим увлечением, вплоть до моего первого путешествия на Восток в 1968 году.

Когда Оле Нидалу было 10 лет, он познакомился с Ханной – своей будущей женой. На несколько лет их пути разошлись, когда семья Ханны переехала в другое место, а Оле со своими родственниками уехал на несколько месяцев в Штаты. По возвращению в Данию Оле закончил копенгагенский лицей, в котором его отец был очень известным и ценимым преподавателем.

- У меня были чудесные и любящие родители. Благодаря им моё детство было временем абсолютной беспечности, чем – то, в самом деле, прекрасным.

По окончании средней школы Оле пробует свои силы как студент рекламы и маркетинга. Но выдерживает только две недели. –Невозможно нудно для меня – заявляет он. Легко поступает в копенгагенский университет на отделение философии. Наука идет ему очень хорошо, и он вскоре становится одним из лучших студентов, его захватывает всё, что связано с познанием.

- В тоже время, в начале 60-х началось моё долгое и болезненное приключение с наркотиками. Когда я сейчас воспроизвожу в памяти эти девять лет, потому что именно столько продолжалось это увлечение, вижу как сильно наркотики опустошили моё окружение. Около пятидесяти человек из моего ближайшего окружения, люди в большинстве своем интересные и прикольные, те кто мог очень много в жизни сделать, умерли или погибли где-то в Афганистане или в Непале; некоторые сошли с ума, другие полностью опустились, но большинство, попросту, отошло навсегда.

Оле не избегал популярных в хиповские времена наркотиков, таких как гашиш или ЛСД. Более того, – экспериментировал со всеми доступными ему в то время психоактивными веществами. Наркотические экспириенсы он продолжал, обучаясь в Монако, а докторскую диссертацию собирался писать о «видении счастья» Олдоса Хаксли. Разве что только имел необычайно сильный организм, не попал в зависимость от наркотиков. В 1968 году, женившись на Ханне, отправляется в свадебное путешествие в Непал. И, хотя, Оле будет ещё неоднократно возвращаться в Европу и путешествовать по миру, регион Гималаев и Тибета уже навсегда останется для него самым близким. Собственно, в 1968 году, на небольшом микроавтобусе «Фольксваген», через восточную Европу и мусульманские страны, Оле и Ханна попадают на дорогу, которая абсолютно изменяет их жизнь - на дорогу учения Будды, на путь Дхармы. Там они знакомятся с большим количеством представителей тибетского буддизма - со многими монахами, йогинами и ламами.

Во времена первого путешествия в Непал Оле не расстаётся с культовой в те времена книгой «Тибетская йога и тайные учения», её автором является известный исследователь Востока Эвантс-Вентс, один из первых открывателей тибетского буддизма. Они задерживаются в Катманду, но это не просто счастливое путешествие пары молодоженов. Оле переправляет гашиш, купленный в Непале прячут в головах статуэток Будды и переправляют в Данию. Спустя месяц, решают с Ханной вернуться в Копенгаген, но не доезжая СССР, что бы не бросаться в глаза служителям закона, возвращаются в Катманду. Там они ближе знакомятся с ламой Цечу Ринпоче, который во время медитации становился всё более и более прозрачным, пока Оле и Ханна не смогли увидеть узор за его спиной. Эта необычная встреча ещё больше вселяет в Оле уверенность и желание посвятить себя буддизму. В это время их приятелей, которые переправляли гашиш в Европу, задерживает полиция в Бейруте. Оле и Ханна поспешно возвращаются в Данию. Первая партия нафаршированных статуэток вполне успешно переправляется через пограничный контроль, но вторая задержана. Оле попадает за решетку. Собственно говоря, датская полиция уже долго на него охотится. Оле принимает всю вину на себя и старается любой ценой как можно быстрее начать процесс, чтобы не подставить приятелей, которые продолжали переправлять гашиш с Востока.

- В судебном зале царила необычная атмосфера, и вскоре нас защищал даже прокурор. Судья выдал нам самый ласковый приговор, который вообще был возможен, – Ханну освободили, а я получил четыре месяца ареста.

После освобождения Оле и Ханна возвращаются в Непал, поблизости к Катманду, к святыне Сваямбху. В этом путешествии они встречаются с наиважнейшим, наивысшим своим учителем – Его Святейшеством Гьялва Кармапой XVI, первым сознательно перевоплощающимся ламой Тибета, держателем одной из четырёх традиций тибетского буддизма, школы Карма Кагью. Кармапа, впервые за несколько лет покинул места в предгорьях Гималаев, и, приехав в Непал, провёл одну из самых важных для буддистов церемоний, которая называется Церемония Черной Короны.

- Кармапа медленно надел корону и затем вошел в медитацию. Перебирая свои четки он начал произносить мантры, и его глаза стали совершенно ясными, его взор был устремлён далеко-далеко, и он перешел в совершенно иное состояние, в котором как бы не присутствовало ничего человеческого или личностного. Он как будто во что-то превращался, и Корона то была видна, то её не было, он то был виден, то его не было, и то же самое происходило с людьми перед нами. Всё постоянно менялось. Когда мы вошли за благословением, путь к нему был всего 3-4 метра, но он мне казался двадцатиметровым, это ощущалось как движение по родовому каналу, и вдруг он сидит перед нами. Он прикоснулся к нашим головам, и нас обоих посетило одинаковое ощущение: мы взглянули вверх и увидели лицо, которое было огромным, заслонив собой всё пространство, он светился как множество солнц одновременно, и это полностью снесло нам крышу. Мы потеряли всякое представление о том, где находились и пошли дальше шатаясь. Поток людей понёс нас дальше, но энергия, проникшая в нас, произвела такой эффект, что мы вибрировали всем телом и не могли остановиться, были как в трансе. Монахи повязывали нам что-то на шею, давали то, что нужно было съесть и выпить, и, выйдя на солнце, мы устремились назад к решетке – лишь бы снова увидеть этого человека. Мы попросту остались там до вечера. То, что случилось, полностью изменило нашу жизнь – в неё вошел Кармапа.

Собственно, случилось что-то необыкновенное - Кармапа обратил внимание на пару молодых европейцев и пригласил их на встречу, благословил и обещал свою опеку. С этого момента влияние Кармапы на Оле становится огромным. После девяти лет торчания абсолютно порывает с наркотиками. Шаг за шагом следует за Кармапой и обучается базовым практикам у ламы Калу Ринпоче, который является ближайшим соратником Кармапы. Наконец, получив все необходимые визы, прибывает в резиденцию Кармапы в Сикиме, в монастырь Румтек, и становится первым западным учеником Мастера.

1972 год. Визы, позволяющие находится в Сиккиме заканчиваются, и в один прекрасный день на вопрос Оле что ему дальше делать, Кармапа отвечает – ни в коем случае не оставайтесь в Румтеке, возвращайтесь в Европу и создайте как можно больше школ нашей Линии. Это поручение от главы одной из самых больших и древних школ тибетского буддизма стало для Оле жизненным вызовом. Можно сказать, что с этим заданием Оле успешно справился, – на сегодняшний день работает более 230 центров линии Карма Кагью не только в Европе, но в целом мире, в которых более 100 тысяч человек получают знания о том, как работать с потенциалом собственного сознания.

Сейчас Оле Нидал является дипломированным ламой, признанным тибетцами и уполномоченным передавать благословение и активности Линии Передачи Карма Кагью. На вопрос кем он является и где его дом - отвечает – я являюсь обычным учителем Дхармы, имею обычный датский паспорт, но Дания не является моим домом. Мне не нужен дом. Каждый новый день он где-то ещё, там где действует основанный им центр. Каждый новый день он в другом городе. Спит 4-5 часов в сутки, но имеет форму и силу двадцатилетнего, при этом не занимается никаким из видов спорта. Живёт и путешествует на гонорары собственных книг и на сборы от лекций, которые он даёт несколько раз в течение недели, на которых всегда полный зал.

Польское издание Playboy (год и номер неизвестны).