Чтобы покорить высоту нерождённой природы ума, мы должны добраться до источника наших мыслей. Иначе одна мысль вызовет появление следующей, вторая даст начало третьей, и так - без конца. Мы постоянно подвержены воспоминаниям из прошлого и ожиданиям того, что должно принести будущее. Таким образом, мы упускаем сознательность настоящего.

Это наш собственный ум связывает нас в кругу существования. Не замечая природы ума, мы хватаемся за мысли, которые являются её проявлением. Это замораживает сознательность, превращая её в постоянные концепции, такие как «я» и «другие», «хочу» и «не хочу», и т.д. Таким образом, мы создаём самсару.

Однако если вместо того, чтобы позволять укрепляться мыслям, мы распознаем их пустоту, тогда каждая мысль, которая появляется и растворяется в уме, будет углублять это постижение.

В середине зимы мороз сжимает озёра и реки, и вода превращается в лёд и может выдерживать вес людей, животных и различных грузов. Когда приходит весна, земля и вода отогреваются, и лёд тает. Нельзя сказать, что лёд и вода являются одним и тем же, однако нельзя утверждать, что они являются различными, потому что лёд – это только замёрзшая вода, а вода - растаявший лед.

То же самое касается постижения мира вокруг нас. Привязанность к истинности явлений и подверженность привязанности и отталкиванию, приятности и боли, добыче и потере, славе и забвению, похвале и порицанию – замораживает ум. Поэтому мы должны растопить лёд концепций и добыть живую воду свободы, которой является ум.

Все явления самсары и нирваны появляются как радуга и так же, как радуга, не имеют сущности. Если распознать истинную природу действительности, которая с одной стороны - пустая, а с другой - формирует мир явлений, то ум освободится из-под власти иллюзии. Если знаешь, как позволить мыслям свободно раствориться в тот же момент, когда они появляются, они будут пересекать ум так же, как птицы пересекают небо, - не оставляя следов.

Отдохни в простоте. Если чувствуешь счастье, достигаешь успеха, тебе везёт, если происходит что-то благоприятное , - воспринимай это как сны и иллюзии и не привязывайся к ним. Если же ты болеешь, оказываешься жертвой клеветы, печалишься по поводу утраты или переживаешь какие-нибудь другие телесные или умственные страдания, не позволяй себе падать духом, а пробуждай сочувствие и желай, чтобы в твоём страдании сгорели все страдания всех существ. Какие бы условия ни возникали, не поддавайся слепому следованию за ними, и также не погружайся в печаль, - отдыхай, свободный и расслабленный, в спокойной радости.

Дилго Ченце Ринпоче
Diamentowa Droga, # 21, 1999 г., с.16.