На традиционных тибетских гипсовых статуэтках ца-ца чаще всего изображают различные Будда-формы, ступы и другие символы счастья. Они представляют просветлённые качества ума и используются как одно из средств на пути к Просветлению. В процессе изготовления и рассматривания будда-аспектов в форме ца-ца в нашем уме возникает позитивная обратная связь.

Позитивные впечатления в уме, проявляющиеся при изготовлении ца-ца, усиливаются при помощи мантр, повторяемых вслух или про себя. Формы отливают из глины, гипса или стевалина, потом высушивают и подвергают дальнейшей обработке. Кроме того, их иногда расписывают красками. В еще не полностью просохшую форму сзади, на уровне сердца, вдавливают благословленные зерна риса и пишут слоги. Ца-ца представляют тело, речь и ум Будды.

Считается, что изготовление рельефных Будд помогает обнаружить присущие нашему уму качества. Например, при этом может проявляться спонтанная радость.

Таким образом, ца-ца — не просто предметы бытового декора. Они символизируют тело Будды, поэтому с ними обращаются очень бережно. В качестве объектов для медитации, они, так же как статуи или тханки, помогают визуализировать Будда-аспекты.

Ца-ца в большом количестве используются для наполнения ступ. Они также могут служить особым подарком родственникам или друзьям.

Будда Шакьямуни даёт поучения о пользе изготовления ца-ца и статуй в Сутре для короля Сенгьяла. Её суть в том, что счастье живых существ зависит от продолжительного существования и распространения освобождающих поучений. Это происходит при помощи объектов, которые представляют тело, речь и ум Будды, а именно статуй, текстов и ступ.

Более подробную информацию смотрите на сайте www.tsatsastudio.org

Перевод с немецкого — Оля Подройкина