Уанчуг Дордже

(1556-1603) Дев'ятий Кармапа, Уанчуг Дордже, народився у регіоні Трешод на сході Тибету. Він також сів при народженні і проголосив "Я - Кармапа!". Не дивно, що це породило достатню кількість розмов проміж сусідів, які досягли вух К'ямо Нангсо Чокьюнг Таші, учня Мікйо Дордже. Його майстер казав йому, що він буде слугувати йому ще раз, вже у наступній інкарнації. Тож він прийшов подивитися на дитину і взяв її до монастира К'ямо Лхундруб Це. Врешті-решт, Шамар Кунчок Йєнлак та Сіту Чок'ї Гоча почули про цю особливу дитину і визначили, що це, напевно, Кармапа. Сітупа взяв на себе подорож до дитини і дав їй посвячення в Амітаюса, Будду Довгого Життя. Шамарпа зустрів нового Кармапу лише пізніше, у Лхундруб Це, і дав йому Пристанище та широкі повчання. Коли Уанчуг Дордже отримав повну передачу Каг'ю, він почав подорожувати та вчити по всьому Тибету. Він часто виступав як арбітр у місцевих суперечках і покращував життєві умови людей, в результаті його стали поважати не лише як великого релігійного вчителя, але й як світського лідера Тибету.

Ум

Розрізнюють два типи ума:

Непросвітлений ум знаходиться під враженням обумовлених і відносних поглядів і явищ.

Просвітлений ум володіє абсолютним поглядом, вільним від турбуючих почуттів та сум'яття.

За своєю остаточною природою, ум є пустим, мов простір. Він не має ніякої фізичної або "субстанціональної" форми, але є пустим. Його характеристиками є ясність і свідомість. Його вираження безмежні. Він ніяким чином не обмежений. Іншими словами, він може досягти чого завгодно.