Шамарпа

Згідно пророцтву другого Кармапи Карма Пакши, "майбутні Кармапи будуть проявлятися у двох Нірманакайя-формах". На абсолютному рівні ума ці форми є незмірними та незлічимими, але не відокремленими одна від одної або повністю непов'язаними. Шамарпа є однією з Нірманакайя-форм Кармапи. Для тих, хто прагне досягти великого й довершеного просвітлення, ці втілені людські форми є сяючим натхненням для досягнення Нірвани та невичерпним джерелом допомоги для безлічі істот, які борсаються у пастці циклічного існування.

До цього часу було сімнадцять інкарнацій Шамарпи:

1. Кхайдруп Дракпа Сенге 1283 - 1349
2. Качо Вангпо 1350 - 1405
3. Чопал Йєше 1406 - 1452
4. Чок'ї Дракпа Йєше Пал Зангпо 1453 - 1524
5. Кунчок Йєнлак 1526 - 1583
6. Міпам Чок'ї Вангчук 1584 - 1630
7. Йєше Н'їнгпо 1631 - 1694
8. Палчен Чок'ї Дондруп 1695 - 1732
9. Кунчок Джунгне 1733 - 1741
10. Міпам Чодруп Г'ямцо 1742 - 1792
11. Одинадцятий Шамарпа був бодхісаттвою, ламою-доктором на півночі Тибету, але він не був офіційно розпізнаний як Шамарпа через політичні причини.
12. Джамб'янг Рінпоче 1880 - 1947
13. Тінлей Кунчуп 1948 - 1950
14. Міпам Чок'ї Лодро 1952 -

Див. також www.shamarpa.org

Шаматха

Ші не

Шастра

Філософський трактат.

Ші не, шине

(скт. Шаматха) Заспокоююча медитація, що розвиває незворушність ума. Одна з двох базових медитацій усіх традицій буддизму, інша - віпассана

Шість йог Наропи

Високоефективні методи лінії Каг'ю. Їхньою метою є усвідомлення природи ума через його аспект енергії. Складаються з наступних медитацій:

• Внутрішнє тепло (тиб. Тумо)
• Ясне світло (тиб. Озел)
• Сон (тиб. Мілам)
• Ілюзорне тіло (тиб. Г'юлу)
• Проміжний стан (тиб. Бардо)
• Перенос свідомості (тиб. Пхова)

Основою, шляхом і метою є Махамудра

Шість параміт

Параміта

Шравака

Шлях Старійшин - Тхеравада

Шрі Сінгха

Шрі Сінгха (скт. Палджі Сенге) народився у Китаї і був великим вченим усіх світових наук. У видінні, Очі Любові сказав йому йти до Сосадвіпи й здобути там просвітлення. Щоб підготуватися, Шрі Сінгха сім років вивчав різні тантри на святій горі Ву Тай Чан у Китаї. Після іншого видіння Люблячих Очей, він поринув на три роки у практику, результати якої, окрім інших особливих сил, дозволили йому здійснити подорож до Сосадвіпи в Індії за дуже короткий час. Там він зустрів Джампел Шен'єна (Манджушрімітру), у якого він учився й практикував 25 років. Після смерті майстра він повернувся до Китаю. Він класифікував найвищі повчання, що був отримав, й медитував довгий час на цвинтарі Сільджі. див. також лінія Пхови

Шун'ята

Пустота